隋末第276窟在南北两壁与西壁交接处附近，分别画出奇崛的山峰，如北壁西侧菩萨的旁边，最下部是一个山坡。上部画出坚硬的岩石,顶部岩石向右翘出，显得很险峻，岩石用赭红线条勾勒，有的部分染出石青和赭红色，表现出岩石的阴阳向背。在岩石上还西出些树木(图-24)  岩石与树本、  与人的比的而是把山岩再停留在  对山帝的服桥性愿统的描给，  此后，收爆作为近景来刻画，  强调岩石细部的质感。  与远景的区别，空壁画中的山峦  表现开始注重近景间关系的表现进入了一  个新阶段。第1276富吸画中  莫高窟唐代以后才流行  对近景岩石的刻画方法，在开来，如第103底、  27前等底观画中可以看到类似的画法。在内地同  同样也是在唐代的壁画  中可以看到，如西安附近出土的唐李贤墓壁画，  李重润墓壁画等等。这一点也体现出第276  窗壁画的划时代意义。
故事画艺术  南代的故事画大多采用长卷式连环画的形式，这是北周已较成熟的表现形式，  隋朝表现得更加细致，特别是其中的山水、  建筑等背景更加丰富。这一点前面已有叙述，值得注意的是佛传故事中选取乘象人胎、逾城出家两个情节以对称的形式画在佛龛两侧上部,这一-表现方式直流行到初唐时期。以乘象人胎、逾城出家两个情节来象征佛的一一生， 这在北魏第431窟已经出现，但在其后的西魏、北周时代均未出现，隋朝则在第278窟、280窟、383窟、397窟等窟均画出这一主题， 并增加了更多的内容。第278窟西壁北侧画一菩萨乘大象缓缓而行， 后面有两身伎乐分别演奏着箜筷、琵琶。前面象牙之上也有两个小天人在演奏音乐。西壁南侧画一- 人乘马奔驰，下面有四个天人分别托着马足在彩云中急驰。两边的画面相对，北侧菩萨乘象，画面舒缓;南侧太子乘马，奔跑迅疾。张弛， 颇有意味。壁画以土红色为底，人物服装间以白色、石青、精色。色彩简略而对比强烈。同题材在第397窟龛顶两侧，风格却迥然不同。这里不论是普萨乘象还是太子乘大象在奔跑，马也在空中的比 国围的天人及翻 飞的彩云也加强了这动势。临面资造了种满壁风动的气氛， 正与象内中央的  奔驰，大鹅纹佛  光的联动感相呼应。